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费文典死了:一个时代悲剧背后的女性宿命

费文典死了引发的家族悲剧 “费文典死了”这短短四个字,揭开了一个家庭的悲剧序幕。小编认…

费文典死了引发的家族悲剧

“费文典死了”这短短四个字,揭开了一个家庭的悲剧序幕。小编认为‘生万物》大结局中,费文典的死亡不仅一个男人的离去,更成为了压垮整个家族的最终一根稻草。他的死让母亲费左氏彻底崩溃,也让妻子宁苏苏陷入进退两难的境地。

费文典死后,费左氏的行为越来越极端。她三次赶走儿媳苏苏,甚至不惜下毒。为什么一个老人会做出如此残忍的事?表面看是疯癫,实则藏着那个年代特有的”家族脸面”逻辑。儿子死了,她认为只有媳妇也消失,才能保住费家的”清白名声”。

苏苏为何死守空门

“费文典死了,你滚回娘家去!”这是费左氏对苏苏的怒吼。但令人不解的是,苏苏为何一次次回到这个已经没有任何温情的家?第一次被赶,她默默回来;第二次被赶,差点被抓走,还是选择回来;第三次挺着大肚子照顾疯婆婆,最终命丧黄泉。

苏苏的坚持,不是由于她多爱这个家,而是那个时代女性无处可逃的宿命。娘家不接纳她,社会不容她,她只能选择做”好媳妇”这条路。就像她自己说的:”老太太一个人,怪可怜的。”这句话背后,藏着几许无奈与绝望?

那个吃人的年代

费文典死了,苏苏死了,费左氏也疯了。《生万物》最残酷的地方在于,它没有给这些角色一个美好的结局。编剧似乎在告诉我们:在那个年代,不是所有美德的人都有好报。

费左氏年轻时守寡,靠”贞节牌坊”撑门面;苏苏从小被教育”女人要顾全大局”;费文典死了,整个家庭就失去了唯一的男性支柱。这些人物都被一张叫做”规矩”的网紧紧束缚,越挣扎,网收得越紧。

“费文典死了”引发的连锁反应,让我们看到了封建礼教对女性的摧残。苏苏不是不想逃,而是无处可逃;费左氏不是天生恶毒,而是被那个时代的价格观扭曲了人性。这部剧给我们的启示是:任何以牺牲个体快乐为代价的”规矩”,都值得反思和批判。

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